巫師系列小說(shuō)作者安杰伊·薩普科夫斯基近日談及作品中經(jīng)典女性角色葉奈法的創(chuàng)作淵源。在近期一次訪談中，當(dāng)被問(wèn)及這一角色是否存在具體原型時(shí)，他坦言葉奈法的形象汲取了多種來(lái)源的靈感，并非單一人物的再現(xiàn)。

他表示：“葉奈法的靈感來(lái)源非常廣泛，多到如今已難以盡數(shù)。我只能提及其中一些仍留有印象的角色，她們都在不同程度上參與了這一人物的構(gòu)建?！?/p>

據(jù)其介紹，塑造葉奈法的過(guò)程中，曾參考多個(gè)歷史文化中的女性形象。其中包括古希臘荷馬史詩(shī)奧德賽中精通巫術(shù)的女神喀耳刻；愛(ài)爾蘭神話里象征戰(zhàn)爭(zhēng)與命運(yùn)的魔女摩瑞甘；北歐神話中代表愛(ài)與魔法的女神芙蕾雅。此外，亞瑟王傳說(shuō)中的桂妮維亞王后與湖中仙女妮妙也提供了重要啟發(fā)。文學(xué)方面，英國(guó)詩(shī)人約翰·濟(jì)慈筆下無(wú)情的妖女中的神秘女子，以及亨利·萊德·哈格德小說(shuō)中的永生女性艾莎，均對(duì)角色形成產(chǎn)生影響。同時(shí)，法國(guó)中世紀(jì)詩(shī)人弗朗索瓦·維庸大遺言集中出現(xiàn)的凱瑟琳也位列其中。

由此可見(jiàn)，葉奈法并非憑空創(chuàng)造，而是融合了神話、詩(shī)歌與文學(xué)傳統(tǒng)中諸多女性特質(zhì)的復(fù)合形象，凝聚了跨越時(shí)空的文化意象，最終成為具有深度與魅力的虛構(gòu)角色。