在羊蹄山之魂中，開發(fā)團(tuán)隊(duì)延續(xù)了前作標(biāo)志性的溫泉場(chǎng)景設(shè)計(jì)，再次將角色沐浴時(shí)的寧?kù)o時(shí)刻融入游戲敘事。此次主角篤在進(jìn)入溫泉時(shí)同樣以裸露背部的形象出現(xiàn)，與前作主角境井仁在泡湯場(chǎng)景中的表現(xiàn)方式保持一致，展現(xiàn)出開發(fā)團(tuán)隊(duì)在視覺呈現(xiàn)上的連貫性與平等視角。

此前在對(duì)馬島之魂中，境井仁于18處溫泉中脫衣入浴的橋段成為玩家津津樂(lè)道的經(jīng)典片段。熱氣氤氳中，角色赤裸的背部與靜謐的自然環(huán)境融為一體，營(yíng)造出富有東方美學(xué)意味的沉思氛圍。如今在新作中，盡管溫泉點(diǎn)數(shù)量調(diào)整為16處，但開發(fā)方并未回避角色裸露的表現(xiàn)手法，而是選擇以同樣自然、克制的方式呈現(xiàn)篤在溫泉中的獨(dú)處時(shí)刻——她褪去衣物，背對(duì)鏡頭步入池中，隨后靜坐閉目，延續(xù)了前作中那種內(nèi)斂而深邃的情緒表達(dá)。

這一處理方式在玩家社區(qū)引發(fā)了廣泛討論。不少參與者在論壇中表示，開發(fā)團(tuán)隊(duì)對(duì)男女主角在果體呈現(xiàn)上采取了無(wú)差別態(tài)度，體現(xiàn)了創(chuàng)作上的坦然與一致性。有觀點(diǎn)認(rèn)為，若在女性角色身上采用遮擋、回避或穿著入浴等方式，反而會(huì)傳遞出某種暗示：即女性身體不適合作為正常的游戲視覺元素呈現(xiàn)。而如今對(duì)篤的刻畫方式，恰恰打破了這種潛在的雙重標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)展現(xiàn)身體僅是出于情境真實(shí)性的需要，而非迎合或規(guī)避某種目光。

此外，也有玩家輕松地將話題延伸至比較兩位主角的體態(tài)特征，尤其圍繞境井仁與篤的背部線條和臀部形態(tài)展開趣味討論，為這一本就備受關(guān)注的場(chǎng)景增添了幾分調(diào)侃意味。

整體而言，溫泉場(chǎng)景的延續(xù)不僅是對(duì)前作美學(xué)風(fēng)格的繼承，更在角色塑造與視覺表達(dá)層面體現(xiàn)出一種平衡與尊重。通過(guò)將男性與女性角色置于同等敘事框架下，作品進(jìn)一步強(qiáng)化了其藝術(shù)完整性與人文質(zhì)感。