《古劍》PV中的主角奉閻王之命重返陽間，那么游戲中的閻羅王有著什么樣的設(shè)定呢？下面請(qǐng)看由“馬赤尻”帶來的《古劍》閻羅王設(shè)定分析，一起來看看吧。

在《古劍奇譚》的世界觀中，閻羅王并非民間道教傳說中的“十殿閻羅”之一，而是盤古開天辟地后，其清氣分化形成的“八神”之一，與共工（水神）、祝融（火神）、后土（土神）等自然神明并列。這一設(shè)定重構(gòu)了傳統(tǒng)幽冥體系的起源，賦予閻羅更本源的神性地位。

盤古八神：世界基石的象征

起源與定位：盤古逝后，最強(qiáng)大的三道清氣化為伏羲、女媧、神農(nóng)（三皇），而八道較弱的清氣則與自然元素融合，誕生了八位基礎(chǔ)神明。閻羅作為“司夜之神”，主宰輪回與幽冥，是地界的實(shí)際掌控者。其他七神分別對(duì)應(yīng)五行（金木水火土）和風(fēng)雨（風(fēng)神飛廉、雨神商羊），共同構(gòu)成世界運(yùn)行的底層法則。

神職獨(dú)特性：閻羅的職責(zé)不僅是審判亡魂，更是維系生死平衡的“輪回樞紐”。在官方設(shè)定中，他曾因靈魂審判標(biāo)準(zhǔn)與伏羲產(chǎn)生分歧：伏羲主張以“敬神順天”為善，要求嚴(yán)懲罪魂；而閻羅認(rèn)為人類欲望是自然之理，最終妥協(xié)設(shè)立判官殿，體現(xiàn)了其對(duì)人性復(fù)雜性的包容。

閻羅的使命賦予：引渡亡魂的本質(zhì)是化解執(zhí)念

在《古劍》PV中，閻羅任命主角為“黃泉司判”時(shí)，引用《淮南子·說林訓(xùn)》中的“狐死首丘，鳥飛返鄉(xiāng)”，揭示了游戲的核心主題：

“狐死首丘”的隱喻：狐貍臨死時(shí)頭朝巢穴，鳥類遠(yuǎn)飛終將歸巢。閻羅借此暗喻亡魂滯留人間的本質(zhì)是未解的“執(zhí)念”——對(duì)故土的眷戀、未竟的心愿或強(qiáng)烈的怨憤，使其無法安然踏入輪回。

引渡亡魂的深層意義：主角的任務(wù)并非簡單抓捕游魂，而是通過探索亡魂背后的故事（如戰(zhàn)場老將的未了之仇、未亡人的悼亡之痛），化解其執(zhí)念，恢復(fù)陰陽平衡。這一過程成為探討人性、記憶與羈絆的敘事載體，呼應(yīng)閻羅“自然之理非惡”的哲學(xué)立場。

與其他神明的沖突：世界觀矛盾的縮影

閻羅與伏羲的分歧，實(shí)際是古劍世界觀中秩序與自由意志的永恒沖突：

伏羲代表絕對(duì)秩序，試圖以天規(guī)約束眾生；

閻羅則承認(rèn)欲望與執(zhí)念的天然性，主張以引導(dǎo)而非壓制維系平衡。這種沖突延伸至主角的行動(dòng)中：作為閻羅的代行者，玩家需在“清除擾亂陰陽的游魂”與“共情亡魂執(zhí)念”之間做出抉擇，使善惡標(biāo)準(zhǔn)變得模糊而深刻。

總結(jié)

閻羅的“盤古八神”設(shè)定，將傳統(tǒng)幽冥主宰升格為創(chuàng)世級(jí)神明，其賦予主角的使命“狐死首丘”不僅點(diǎn)明引渡亡魂的核心是化解執(zhí)念，更成為貫穿游戲的主題錨點(diǎn)——生死輪回的終極意義，或許不在于審判，而在于理解那些“無法安息的思念”如何塑造了生命的重量。

古劍 類型:休閑 平臺(tái):安卓 狀態(tài):運(yùn)營

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